ЦЕРКОВЬ ДЕТСТВА "К СВЯТЫМ МЕСТАМ" ВЫР 156

Издательство: Выргород, 2015.

Вес: 90 г.

Краткое описание:
Подарочное издание, шестиполосный дигипак, 16-страничный буклет.

---

1. Прощание с матёрой
2. Камилла
3. Невидимка
4. Попрошайка
5. Свинарка и пастух
6. Письмо
7. Человек с головою коня
8. Танго
9. Ку-ка-ре-ку
10. Делай, что хочешь
11. Зимний вечер
12. Дюймовочка

ТТ: 47:44

Денис Третьяков — пение, гитара.
Олег Толстолуцкий — бэк-вокал, баян, гитара, бас, барабаны.

Слова и музыка Д. Третьякова, кроме того:
«Зимний вечер» — народная песня,
в «Попрошайке» использован фрагмент мотета И.С. Баха «Иисус — моя радость» и она посвящена художнику Вадиму Мурину,
в «Человек с головою коня» стихи Владимира Ковенацкого,
песня «Делай, что хочешь» написана по мотивам романа Кэти Акер «Эвридика в подземном царстве»,
а «Ку-ка-ре-ку» посвящена Максиму Куприянову.

Альбом записан и сведен Олегом Толстолуцким в последние дни лета 2014 года в Саманном Куте (пос. Октябрьский, Новочеркасск). Спасибо жильцам Саманного Кута Александру Григорову и Сурену Топчияну, а также Александру Третьякову, Максиму Толстолуцкому, Михаилу Никулину, Алексею Дунину, Дмитрию Букачу, Василию Орлову и Дмитрию Балабанову за эти выходные.

Мастеринг записи — Аркадий Голубков.
Графика, дизайн — Вадим Мурин.
Редактор текстов — Денис Гуцко.
Фото, вёрстка, препресс — Дмитрий «Митреич» Калашин.
Монтаж — Виктория Бабкина.

«К святым местам» - новый студийный альбом новочеркасской Церкви Детства, выпущенный московским лейблом «Выргород» в феврале 2015 года.
Наряду с новыми песнями («Прощание с матерой», «Попрошайка», «Письмо», «Делай, что хочешь» и другими.), в альбом вошли и несколько старых, ранее не изданных песен группы.
Кроме традиционных, повседневно-бытовых тем ансамбля (галлюцинаторный алкоголизм, грубый секс, похороны домашних животных и другой романтики дворовой катакомбной церкви), новый альбом группы посвящен и более глубоким проблемам Родины, любви, измены и предательства.
Центральный образ, проходящий сквозь все песни пластинки «К святым местам» – это образ Вознесшейся Леди (она же Целка Обманщица, Мерзейшая Тварь и Подлая Лгунья), известной детям всего мира под именем Дюймовочки.
Дюймовочка – традиционный символ измены и предательства в кроторианстве. Злой бес, принявший обличие маленькой невинной девочки. Как известно, в кроторианской Церкви Детства центральным символом веры, и Основой всего сущего является незыблемая Твердь (она же Земля и Почва), с ее божественным перегноем животворящих гумусных соков. Её Творец и Хозяин, создатель мира окружающего нас - Великий Крот, принимает людей, такими, какие они есть на самом деле – в их изменчивости, слабости и конечности их существования.
Великий Крот Творец Земли дает всем принявшим свою Судьбу людям успокоение – дарует им три вечные посмертные награды: Тьму, Тишину и Сухость. Этот дар Творца люди получают безвозмездно. Получают абсолютно все, ибо Крот в слепоте своей любит всех и не отличает добро от зла. Но, зло всегда, от начала времен пользуется слепотой Создателя. Именно поэтому в нашем мире все еще идут войны, умирают от голода дети и по радио транслируют рэп.
Что может быть подлее и злее предательства Матери Земли, предательства человеком своей смертной кроторианской природы? Кто в безумии своем способен после кончины выбрать слепящий свет и пустоту небес вместо дарованных ему Тьмы и Тишины? Только глубоко обманутый человек. Только он способен предаваться мечтам о несуществующем небесном рае, вместо уюта теплой норы. Мечтать и порхать мотыльком-однодневкой, вместо того, чтобы лечь обнять всю Землю руками. Только несчастное и обманутое существо может призреть радости домашнего тепла и богатства кротовых кладовых ради несуществующих нелепых миражей.
Дюймовочка – символ непреходящей глупости человека грезящего о собственном бессмертии. Это она покинула богатого и добродушного Крота ради эфемерного рая. Ибо истинный конец знаменитой сказки не любят рассказывать детям – Дюймовочка выбралась из теплой норы и замерзла насмерть. Её «сказочная страна», её «рай», в котором порхают бессмертные эльфы, был всего лишь галлюцинацией маленького ребенка, умирающего в снегу от холода.
В современной нам христианской вере малышку Еву искушает Змей. В древнейших легендах кроторианства есть схожий сюжет - Дюймовочку искушает Ласточка и поддавшись этому искушению Целка Обманщица предает Батюшку Крота. Но, нелишнее, наверное, будет вспомнить, что Дюймовочка не была безгрешной и до предательства Творца. До того, как она покинула Батюшку, эта тварь уже сожительствовала с жуками и жабами. Вавилонскою блудницей назовет позднее Дюймовочку в своем Откровении пророк Иоанн: «великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином её блудодеяния упивались живущие на земле» (Откр. 17:1-2)
Все повторяется вновь. Цикл природы идет по кругу и змея рано, или поздно, вновь проглотит собственный хвост. Цивилизация – мир, основанный на нелепых мечтах и обмане, вселенная Дюймовочки, играет с нами по тем же лживым правилам, что и тысячу лет назад. Для большинства наших современников Дюймовочка – пример безродного космополита, разменявшего грубое тепло своей Родины на цветастый мир бесполого зарубежного Эдема, а Крот, в свою очередь, выглядит серым российским «ватником», скупым и глупым в собственной закостенелости.
Но, мы-то с вами знаем, что это не совсем так. Об этом и повествует альбом «К святым местам».
Д.Т.